《宗喀巴大师全传》音频连载 No.29| - “证悟殊胜功德”

Original 色拉寺色拉寺 2022-05-08

第五章

“证悟殊胜功德”

（十二）

顶礼宗喀巴大师

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宗喀巴大师知道去内地无大益处，留在藏区佛教会得到长足发展，对藏、汉、蒙等所有信众都会带来巨大好处。在给大明皇帝的信中说:“祝愿吉样!仰赖伟大的福力，疆域远至大海边，善治国政的大王尊鉴:处在西域雪山中部地区的释迦比丘洛桑札巴启禀，大法王的福分如须弥山一样宏大，庶民的幸福如天界一般丰富。国法威严，周边七国服首称臣。为了弘扬三宝之法力，特遣宣旨钦差到此，所赐礼物有诏书、细花云纹缎一匹、绿缎一匹、无花红、蓝、绿缎三匹、白绸七匹、缎子法衣、恰策(音)、短领衣、敷垫、塔太(音)、水晶念珠、金刚铃二套、碗二只、佛被二床、手帕三方、坛城围裙三件、腰带、碰铃二套、鞋袜，以及50斤茶叶、一块旃檀等悉数收到，铭记在心。饬旨要我前往内地一次，宣旨钦差宣读圣谕的情况和王爷悬切邀请的话语都缅怀于心。我并非不知道大王为了佛教而召请，并非违抗和蹂躏圣旨，但每每接触众人时，我只是罹患重病。所以，不能遵旨前往，还请以海阔天空的博大心怀不要龙颜不悦，乞求垂顾!

“继往开来的大法王们为了世间的法律和后世的宗教，从各方面得到很好的发展，肩负着巨大的责任。藉此传承，当今大王心地纯洁、政运奇妙，令人心驰神往的佳音不绝于耳。我等大部分有年头的出家人，为了大王长寿和政权稳固，反复纯正祈祷，乞请垂悯。如是，如何治理国家，法王自明，我等不知就里。在敬呈信函的同时，奉献从里域迎请回来的观音菩萨塑像一尊、释迦牟尼佛金身一尊、如来文殊佛金身一尊、如来佛正在衍生的三联舍利一个、如来佛舍利一个、衍生自印度大成就者在印藏地区弘扬佛教的大恩人阿底峡尊者灵骨舍利一个。

“于鼠年六月十九日中部地区敬上。这是(佛教)最后五百年人们的救世主大明皇帝颁旨召请第二佛宗喀巴前往东方日出之大国而遣宣旨钦差的回信。祝吉祥!”

在给内阁大臣关大人的信中说:“无欺主宰为三宝，威力无穷护法神，博学广闻具信仰，愿你善美如意成!向遵照皇帝圣旨行事的贤哲关大人呈阅:听闻您对佛教和持教者有非常牢固的信仰。这里也想给您写信，是这样的:得到暇满人身，如同漂流在大海中的牛轭孔中乌龟伸进脖子一样难得，受到优越上师的栽培而幸遇佛教，比昙花还要珍贵。拥有人世的繁华，如同梦中享受一次财富，众生的身体和生命经常衰亡，如同空中流星，最后自己要孤独地走向另一个世界。除了佛法，什么也解决不了此事，当反复思量，要对以前的恶行和非善忏悔，以后尽量杜绝；对以前所积的善根要以伟大心愿发扬广大，从多方面努力积聚新的善根。”

现切入正题。向上述僧众详细讲授《中观论大疏》、《辨了不了义论》、《四百颂》、《密宗道次第广论》、《根本堕罪注》、《五十师事》，也讲解《菩提道次第广论》。一天，在给甲玛头人的回信中说：

“方便智慧念众生，

任何时候施安乐，

无上祖师悯阁下，

不分昼夜赐吉祥。

优越信仰力量盛，

善辨智慧抵财富，

出身名门言行美，

人杰地灵早知晓。

即便这样嘈杂多，

散漫放逸身不支，

承办二事无能力，

尤其阁下事未竟。

暂时作罢赴京城，

睿智阁下请原谅，

虽然善业未究竟，

所做多少也适宜。

饥不喝完大河水，

饮上几许也满足，

生生世世佑阁下，

神圣佛法全得到！

此乃应甲玛万户仁钦坚参反复邀我前往甲玛一事，由多闻比丘洛桑札巴拟。”

在那些日子里，宗喀巴大师在色拉寺后山顶上的小禅洞中闭关修炼，期间又到拉卡岩闭关修炼。座间塑造许多小泥佛像、神像。当时，大慈法王释迦益喜经常跟随宗喀巴大师，做递茶等侍奉工作，同时聆听所有佛法讲授。

宗喀巴大师先后到了沃喀、涅、洛札、年波、直贡、沃代贡杰等心愿大增的地方，潜心修炼，得到无量修证功德，一切自他事业顺利完成。他在正确持守别解脱戒、菩萨戒、密宗戒的基础上建立心愿。其过程是，半夜刚过就充分进入密集不动金刚生起次第的修炼和自受灌顶;天亮至太阳出来之前，修炼金刚大威德圆满次第和自受灌顶;太阳升起至进午茶之前，任意念诵显密经典近30页，抛撒无量光佛、五部陀罗尼等众多事部本尊朵玛、一百朵玛、地衹朵玛。喝完茶后或写作、或讲法、或为格西们答疑解惑。中午药食瑜伽之后，念诵《心经》三遍、《经藏略义》一遍，以及祈愿。随后塑造泥佛像十尊、无量光佛、药师佛、文殊菩萨、度母各七尊。任选《甘珠尔》或《丹珠尔》一部分进行念诵，披阅经卷撰写著作。午后至傍晚之间，进行红、黑阎摩敌和金刚大威德的烧施，制作和献供金刚手大势至众修证朵玛、四臂和六臂估主修证朵玛，献供完整齐备的宝帐怙主、多闻子、狮面女、弯刀怙主、烟墨女等朵玛。傍晚，进行胜乐鲁欧巴二护法和自受灌顶。以上极有规律。

一天夜里，念诵咒语“ཧྲཱི༔ ཥྚྲི”万遍、胜乐七字“ཧྲཱི༔ ཧ་ཧ”3千遍、五字文殊7千遍，在闭关修炼时也讲授显密佛法二、三法座，众人有目共睹。一边讲法，一边抛撒朵玛，修炼本尊神，入定圆满次第三摩地不动摇等，非凡的法行不可思议。这些出自《传记补遗》。《菩提道次第略论》说:“他概括一切显密之道而进行修禅。

有道是：

全部皆依诸秘诀，

珍贵人生具意义，

瑜伽本人如是修，

解脱者也如此做!”

《本生善愿》说：

“起初从事广闻知，

中间论理成教诫，

最后日夜入修禅，

一切皆为弘佛法。

考量此情愿望善，

恩同再造智慧藏。”